L'éducation par le comportement pratique

 
L'éducation par le comportement pratique

De techniques de reproduction et les méthodes qui Ruba Islam et la Sunna des Musulmans - travail d'éducation, et cela se reflète à merveille dans les statuts de l'Islam, et envoyer la pétition dans l'un de volonté, et l'Islam auto, et d'assurer l'ordre et l'équilibre, et les écarts entre les personnes de sexes, l'intégration et la solidarité, et réfléchi sur la cohésion et la solidarité communautaire, et de l'environnement de la beauté et la splendeur et la sérénité.
Prière sport physique, qui nécessite l'hygiène, a réalisé la pureté de l'événement plus grand et plus petit, et la pureté de vêtements et de lieu, et cela continue à prier sur la propreté personnelle, et la propreté et la beauté de l'endroit où il est, et l'environnement dans lequel ils ont laissé intacte, et ce est la (éducation à la santé), il suit les mouvements ; debout, et Rkoaa, et assis, et par un culte, alors (physique et éducation physique), et puis il lire le Coran; Vidberh, et de spéculer en elle, et ceux qui l'éducation (mentale et intellectuelle), il fait l'éloge de Dieu - le Tout-Puissant - et glorifier lui et Enzha, et aller à lui seul au culte, et ceux (la foi et l'éducation idéologique), puis il appelle Dieu, et parfumé se mendier et supplier, et ceux (éducation spirituelle.
 Zakat et de culte financier imposé Dieu - le Tout-Puissant - les riches musulmans; Fatehr pour que des âmes de l'avarice et de la cupidité, et purifie le tempérament de l'égoïsme, et instille dans les mœurs générosité et l'altruisme et de la sympathie.
Ces zakat prises de la riche agi pour les musulmans pauvres et Msakinhm; en supprimant ce en eux de malveillance ou de l'envie des riches, Vttaib les faire, est de plus en natures plus claires, et être promu mœurs, communément l'harmonie et l'amour mutuel entre musulmans, leurs les riches et les pauvres, dans une société solidaire équilibré, il ne accumule pas la richesse dans les mains des autres, et certains restent pauvres, démunis, ce qui a été exprimée par le droit - le Tout-Puissant - disant :) afin de ne pas être un état entre les riches d'entre vous (Hashr: 7].

Dans l'élevage rapide de la volonté de l'individu, une approche unique à l'Islam dans l'éducation sera, où il a été formé dans l'ombre de l'interdiction, divine formés pour le faire ou ne pas faire, les difficultés Vtthml, satisfaits de contrôle satisfaisant du Seigneur, commandé ses ordres, sans aucune autorité humaine. Ce est une caractéristique ne trouve pas dans ne importe quelle religion, ni dans aucune abeille.

Il n'y a pas sergent ou la tête de l'œuvre par l'homme tenant un fouet Flaming semblait fonctionner, mais il haut sergent, qui sait ce qui se passe dans la terre et ce qui sort d'eux, et descendre du ciel et de monter en elle.

Valother jeûne éducatif est d'élever l'esprit et de l'élevage de la création, où l'homme habitué à se ajuster et à la lutte désirs, et ainsi renforcé la volonté en elle, à savoir (éducation sociale), il rend une personne pense de la nécessité des pauvres et des nécessiteux, et le sentiment d'égalité et de fraternité, et de la (éducation physique), le Apprivoiser le corps, renforce, et d'être capable de supporter les épreuves, ainsi que la faim et la soif.

Puis vient le pèlerinage à compléter celles du système éducatif de la voie islamique de travailler, même si elle a imposé une fois dans une vie, l'impact sur les âmes et vit de longue durée, donc rare de trouver quelque chose de pèlerinage, cependant, et son esprit lui-même de reprendre sa performance, encore et encore, mais la passion de conduit les obligatoire de les retourner et de se répliquer d'autres moments le plus - souvent - la passion de sa performance ne est pas possible.

Valhaj laisse son argent et sa famille et son pays dans les jours du Hajj, qui lui-même où toutes les tentations du monde céder et accepte son esprit et son cœur sur son créateur tout-puissant, se sent bien la vie dans les limites de Dieu; sentiments Vtaathzb, et promu sa conscience, ce qui est le plus grand de l'éducation affective et spirituelle